ВЕРА И ОБЩЕСТВО
«Господи, как в тот день Ты дал свет сидящим во тьме и мраке смерти, так сегодня яви Твой нетленный свет и в наших сердцах».
Неизвестно, звучит ли эта молитвенная фраза из Евангелия от Матфея в последний день перед Пасхой – Великую субботу в Иерусалиме в Кувуклии (часовне) над Гробом Господним. Особые тайные молитвы о схождении Благодатного огня – Священном Свете, знаменующем Воскресения Христа, Патриарх Иерусалимский читает в уединении.
Но как же слова «Господи, Подающий свет, услышь меня грешного в час сей, и даруй нам ходить во свете Твоем и пребывать в нем до тех пор, пока с нами пребывает свет этой временной жизни» созвучны чаяниям миллионов православных верующих, живущих в этот день ожиданием Великого чуда.
И происходит оно уже многие столетия. Впервые Благодатный огонь упоминается уже в IV веке. С годами сложилась ненарушаемая церемония.
Она начинается накануне ночью. В храме Гроба Господня гасят все лампы и свечи. Вход в Кувуклию опечатывают, полиция Израиля проводит проверку на наличие возможных источников огня.
После этого начинается литания Благодатного огня – молитвенная процессия, в которой участвуют священники разных христианских конфессий. Они трижды обходят Кувуклию крестным ходом и останавливаются у входа. Затем патриарх и армянский архимандрит снимают свои одеяния, чтобы показать, что у них нет никаких приспособлений для зажигания огня.
После этого они заходят в Кувуклию, и вход запечатывают. Начинается молитва о ниспослании Благодатного огня. В гробнице подготавливают лампаду и 33 свечи, символизирующие годы жизни Иисуса Христа. Патриарх выносит их из Кувуклии уже горящими.
Он зажигает от Благодатного огня лампады и свечи, затем выходит из Кувуклии и благословляет верующих. Огонь разносят по храму. В первые минуты после появления он имеет температуру около 40 градусов по Цельсию и не обжигает. Уже через 15 минут температура поднимается выше 300 градусов.
Верующие рассказывают, что храм озаряется ярким светом при схождении огня. Иногда у прихожан зажигаются свечи сами.
И по всему миру разносится благая весть: «Сошел Огонь Благодатный». Значит не погибнет мир, выстоит. Верующие твердо убеждены, если огонь не сойдет, значит в мире воцарится Антихрист.
Истории известны случаи отсутствия Благодатного огня. В 1101 году во времена крестоносцев католические священники запретили православным (грекам и сирийцам) участвовать в службе, из-за чего огонь не появился в субботу.
В 1579 году православного патриарха Иерусалимского не допустили в храм армянские священники. Огонь не сошел в Кувуклии, а по преданию, зажег свечу у православного патриарха, молившегося на улице, ударив в колонну.
В 1923 году огонь не сходил до тех пор, пока британские власти не разрешили войти в храм арабским христианам. Но патриарх Дамиан, опиравшийся тогда на поддержку арабов, отказывался входить в храм без народа, огонь не сходил, напряжение нарастало, и поздно вечером губернатор сдался. Как только экзальтированная толпа вошла в храм, а патриарх – в Кувуклию, огонь сразу же сошел.
Во всех описанных случаях схождение происходило тогда, когда возвращался прежний порядок богослужения.
В этом году схождение Благодатного огня верующие ожидают с особой тревогой. Святыни на родине трех мировых религий – в Иерусалиме – сегодня закрыты в целях безопасности. На Ближнем Востоке война. 16 марта обломки одной из ракет упали в нескольких метрах от главной христианской святыни.
29 марта, когда католики отмечали Вербное (Пальмовое) воскресенье, израильская полиция не допустила латинского патриарха Иерусалима и сопровождавших его клириков и паломников в храм Гроба Господня, где католики непрерывно служат с XII века – с эпохи крестовых походов.
К Пасхе (католики отметили 5 апреля) компромисс был найден. Богослужения прошли, но без паломников и прихожан.
Ожидается, что примерно так будет и накануне православной Пасхи. Как и в коронавирусном 2020 году, ставшем испытанием для древней традиции, в храм тогда допустили только православного Иерусалимского патриарха, небольшую группу клириков, полицейских и операторов с камерами. Но сам обряд прошел без изменений и Благодатный огонь сошел к людям.
Конечно, по поводу его природы существуют разные точки зрения. Скептики считают его рукотворным. Мы, конечно, в эти святые для православных верующих дни не будем подробно разбирать их аргументы.
Просто пожелаем этого красивого и такого нужного для всех нас Чуда, дающего миру еще один шанс одуматься, приблизиться к миру, очистить души и помыслы.
Пусть нас не минует то, о чем так красиво писал Борис Пастернак: «Но чудо есть чудо, и чудо есть Бог. Когда мы в смятеньи, тогда средь разброда оно настигает мгновенно, врасплох».
Фото из открытых источников.
