ИСТОРИЯ КРАЯ
Сохраняют память о прошлом, рассказывают о жизни людей, обычаях, традициях и ценностях… Все это – о предметах традиционного быта, которые являются частью историко-культурного наследия каждого народа. В историко-краеведческом музее им. Богенбай батыра Ерейментауского района самый известный такой раритет – старинный самовар.
Для многих поколений самовар был символом домашнего уюта, гостеприимства и семейного единства. Самовар был свидетелем радостных событий и трудных периодов жизни людей, хранил тепло семейного очага. Во многих семьях старинные самовары передавались по наследству как дорогая семейная реликвия…
У казахов самовар, называемый самаурын, благодаря караванной торговле еще в XVII-XIX веках стал важной частью быта и традиций гостеприимства. В каждом доме самовар был обязательным атрибутом, занимая почетное место на дастархане во время праздников и встреч дорогих гостей. В XIX веке в результате развития торговых, экономических и культурных связей между Казахстаном и другими государствами, в том числе и с царской Россией, в продаже в большом количестве появились самовары, которые купцы привозили на Каркаралинскую, Акмолинскую и Кокшетаускую ярмарки. Стоили они тогда очень дорого: за один самовар могли отдать отару из 20-25 баранов. Позже появились местные аналоги – изящные среднеазиатские кувшины-самовары и кумганы с горелками внутри, которые было удобно брать в дорогу.
Постепенно самовар стал привычным предметом домашнего быта. В праздничные дни его устанавливали на почетном месте дастархана, а чаепитие стало важной частью общения родственников, соседей, гостей. Дорогие медные и латунные самаурыны (самовары) бережно хранили, передавали как ценность от родителей к детям или включали в свадебное приданое.
Несмотря на то, что сегодня самовар практически вытеснен из повседневного использования, его культурная ценность остается неизменной. История происхождения самовара до сих пор вызывает интерес среди исследователей. Некоторые исторические источники свидетельствуют, что еще древние греки и римляне использовали специальные сосуды для кипячения воды. Они представляли собой металлические емкости с внутренним пространством для топлива. В китайских источниках упоминается сосуд «хо-го» («горячий котел»), который также имел внутреннюю трубку для углей. Подобные конструкции были известны народам Центральной Азии и постепенно совершенствовались. Позднее к сосуду был добавлен кран для подачи горячей воды, что сделало его более удобным в использовании и приблизило к конструкции современного самовара.
Некоторые исследователи также обращают внимание на возможную связь самовара с культурой древних кочевых народов. Историк и этнограф Мурат Аджи высказывал мнение, что происхождение самовара могло иметь более древние степные корни, что было отмечено выше. По его предположению, в происхождении слова «самовар» могут присутствовать древнетюркские элементы: «су» – вода, а «мауар» – сосуд, похожий на кувшин.
Широкое развитие самовар получил в России в XVIII–XIX веках. Каждый самовар был не только практичным предметом, но и произведением декоративно-прикладного искусства. Мастера уделяли большое внимание форме корпуса, украшениям, ручкам и другим деталям. Орнаменты, гравировка и художественная отделка придавали каждому изделию особый характер. Самовары выпускались самых разнообразных форм: в виде цилиндров, ваз, бочек, груш, цветков…
Настоящей столицей самоварного производства стала Тула – город, где сформировались лучшие традиции изготовления этих изделий. В 1778 году братья Иван и Назар Лисицыны открыли первое частное предприятие по производству самоваров. С этого времени самоварное дело стало активно развиваться, а тульские мастера приобрели широкую известность. Среди многочисленных производителей самоваров особое место занимает фабрика братьев Шемариных, которая стала одним из крупнейших предприятий Тулы конца XIX – начала XX века.
Уникальный самовар начала XX века, изготовленный на знаменитой фабрике братьев Шемариных, сейчас хранится в фондах Ерейментауского историко-краеведческого музея им. Богенбай батыра.
Этот самовар – образец высокого мастерства тульских производителей. Корпус выполнен из латуни и украшен рельефным орнаментом. На крышке сохранилось фирменное клеймо фабрики братьев Шемариных, которое подтверждает происхождение изделия и его принадлежность к известному производителю. В свое время этот самовар был частью повседневного быта семьи, сопровождал традиционные чаепития и служил важным элементом гостеприимства…
В фонды Ерейментауского музея этот ценный экспонат был передан в 1991 году потомком великого казахского полководца батыра Богенбая Алиханом Барлыбаевым. С первых лет создания музея он принимал активное участие в формировании коллекции, собирая и передавая на хранение исторические предметы, связанные с наследием потомков батыра. Благодаря деятельности Алихана Барлыбаева музейное собрание пополнилось уникальными памятниками материальной культуры.
Сегодня старинный самовар является не только произведением прикладного искусства, но и своеобразным историческим документом. Он рассказывает о развитии промышленного производства, торговых отношениях между Казахстаном и Россией, распространении чайной культуры и изменениях в повседневной жизни людей конца XIX – начала XX века. Он знакомит посетителей с историей прошлого, рассказывает о мастерстве производителей, напоминает о традициях, которые объединяли поколения. В его металлическом корпусе словно сохранилось тепло многих семейных встреч, праздничных событий и человеческих судеб…
Гулбаршын САЛЫК,
член Союза журналистов Казахстана.
Подготовлено по информации музея истории Ерейментауского района.
Фото предоставлено автором.
